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第18章 冷静思考(1/2)

作者:南春秋
(不要慌,保持冷静,就像模拟对抗时一样。)

镇定,肃然,目光锐利,从货架之上轻拉起一组能量电池的任武,无论怎么看都是一副沉着不惊的模样。在保持基本警戒心的同时,飞速运转的思维也开始分析着,由此而生的种种可能性。

作为人类四大阵营,至高、纯正、和谐、特色社会主义的其中之一,对外宣传纯正至上的神圣印玛帝国,其前身是早已崩溃了的大印度联邦。

由于在旧时代的再统一战争中,经历了极端残酷的宗教革命,这个依靠君神一体化,以印玛神教为国教建立起来的帝国,在等级制度上与它的前身几乎完全一致。

帝皇陛下即是帝国的最高领导人,同时也是印玛神教唯一的圣神。帝皇的意志便是圣神的意志,圣神的化身便是至高无上的帝皇。

而被充分贯彻的种姓制度,则是印玛神教的法典核心。只有拥有种姓的人,才能自称为人,没有种姓的人,则不配拥有自称为人的资格。

在这个等级极其森严的社会中,人群被分为五个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。他们的职业和姓氏则一一对应,代代世袭,不能有任何的改变。

神官和皇族便是“婆罗门”,贵族和武士是“刹帝利”,商人和地主被归入“吠舍”,负责耕种的农夫,与工匠等一般劳动者则属于“首陀罗”。

也正是因此,种地的世代种地,打杂的世代打杂,掏粪的世代掏粪,千百年来各司其职,只要一听对方名字,就知道他(她)是做什么工作的。

不同种姓的人群彼此隔离,不但禁止通婚,甚至连互相之间的交流都很稀少。而这样做的目的,就是为了消灭了底层集体抱团反抗的能力,让所有人都安心于自己所属的地位,只求此生的苦行,换来印玛神教宣称的美好的来世,在下辈子成为高种姓的人。

此外,独立位于前四个等级之后的贱民,严格意义上来说,是处于种姓等级制度之外,被蔑视为“不可接触之人”的非人。

他们很难拥有土地,注定只能从事一些被认为是不洁的行业,譬如猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当农奴种庄稼都很困难。

而在神圣印玛帝国的乡下,更是有很多的首陀罗跟他们抢活做。并且贱民们不能呆在城市中,只能居住在与世隔绝的偏远村庄里,平时必须非常小心地,避免沾污各种姓中的成员。

也就是说,贱民不可与前四者发生任何身体上的接触,在极端情况下,甚至不可进入前三者的视线。否则,就算被随便杀死了,高种姓的加害者也是无罪的。

之所以无人反抗,则是因为印玛神教从小便对帝国的人民,进行洗脑式的教育。各个种姓之中的人,只有沿袭祖辈所传下的工作,才配有活下去的意义。就算自杀也不能造反,那不但会让高种姓们带来麻烦,来世也无法再作为人类降生,甚至会被打入炼狱遭受永恒的煎熬。而只要遵从神教的法则,以此生的苦行便能换得来时的美好,也就是以高种姓出生。

至于被各个人类殖民船团所熟知的“资源舱”,是一种星际大航海时代早期的10年中,较为流行的“计划扩张制”所造就的产物。

即,对已发现,预定要殖民,但现阶段因某些因素限制,而不能进行殖民的星球,提前发射载有资源舱的无人穿梭机,随后将资源舱轨道空投至较为理想的登陆地区,等到殖民团在未来的某一天到来后,可直接回收并利用这些基本资源,建立殖民地早期的基础设施。

不过,后来随着科技的发展进步,航向星海的战舰也被人类越造越大,随便一艘大型的殖民舰上,都配套附带有完善的基本设施,以及相对可观的资源储备,从而使得预先发射资源舱的计划扩张制被时代所逐渐淘汰。

简而言之,任武所发现的这个资源舱,至少是60年前便被发射至彼方星上的。因为再往后,就再没有任何的人类阵营,会开展这种效益比不高的扩张模式了。毕竟,资源舱因自然因素被毁,或抢先被其他人类阵营回收的事情,在早期的那10年可是比比皆是。

(从腐蚀痕迹上看,这个资源舱被丢在这里至少有六十多年了……)

冷静思考,细心观察,在内心中如此说道的任武,轻轻抠了抠舱壁表层上的土苔,发现那玩意的厚度已经两指深了。单是从这两方面来看,便印证了任武的推测。

(这些电池组保存得几乎完好如初,尽管是早已被淘汰的过时产品,但即装即用方面应该没有问题。而以印玛文印制的警告说明,显然意味着这全都印玛帝国生产的。)

凝重,这是下达完紧急作战指令的任武,现在所展现出来的表情。柔嫩的脸蛋上已充满了严肃,紧盯向手中电池组的眼神,也散发出了少许复杂的色彩。

(我需要更多的证据,线索太少了……)

不需要将言语说出声来,微微抬起头来的任武,又露出了奇怪与诧异并存的表情,连带着仰望向蔚蓝天际的目光,都闪过了一丝疑惑。

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