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“叶兄,先前你和那和老秃……和尚的话是什么意思?”>
路上,金玉龙耐不住性子,追问道。>
“叶孤城”却没有回答。>
其实,那老僧看似道行平平,其实,他的一切都已藏于其法号“常性”。>
法性真如,有常无常,不生不灭,不以修得,本来自有,性如金刚。>
真如者,无异、无变、无生、无诤,自性真实,诸法不生。>
虽生诸法,真如不动。>
简单的一句话,这常性老僧是他所见过的佛法最精深的一人。>
甚至超过了枯荣老僧、瞽目老僧、癫丐僧之流。>
不用修什么神通道行,其佛法之深,便已脱凡胎,神通自生。>
就算有人告诉他,说这常性是当世佛门第一人,江舟一点都不会怀疑。>
换而言之,撇去道行法力不变,很可能常性老僧才是当世间,最接近“佛”的人。>
大悲禅院?>
果然不愧是佛门祖源。>
可笑这金玉龙竟生妄心,想要收服这等存在?>
……>
大峨山,千佛顶。>
“这便是天子剑?”>
“也没有什么出奇之处嘛。”>
“当!”>
“能受我八分力道不断,倒是坚固,只是这锋刃未免太钝,连本尊的皮都割不破。”>
“这样的剑,要来何用?”>
三山五宗,与各宗各派、各路势力宗主首脑,已差不多尽聚这千佛顶上。>
伏虎尊者手捧一剑,置于一峰顶之上。>
众人纷纷围过来,争相观看。>
只是看过后,都露出失望之色。>
也有人道:“话不能这样说,楚王能有今日气象,多赖从那诸侯剑上所学的农耕蓄养、百业兴和、安民治国之道,”>
“而且,我听闻,那位楚王也寻得了一柄天子剑,学得了剑上练兵选官、君服四方,四海一、安平天下的帝王术,”>
“若非如此,你道他为何能广纳贤人,不分仙凡,不问出身?屡有奇举,却每一步都使南楚国力日上。”>
“只这剑上圣道,已是世间至宝,何况如今剑承天命人道,大势所系?”>
“莫说天子、诸侯,便是那庶人之剑,也非同寻常,你道天下义军纷起何来?”>
“若无庶人之剑启人智、强人心、壮人身,不说别人,你等麾下又何来精兵悍卒?”>
有人道:“如此说来,此剑岂非可称天下第一剑?”>
那人笑道:“呵呵,论杀人夺命,还称不得,若论安平天下,当之无愧!”>
众人一听此言,虽觉夸张,但细细思来,也没有什么毛病。>
毕竟楚王近来的所做所为,无一不是明证。>
以前楚王虽有贤王之称,可也没贤到这种程度。>
得了天子、诸侯二剑后,才一发不可收拾。>
不是这天子剑不凡,又是什么?>
当下看向那峰上之剑,目光又更炽热了十分。>
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