说起眼前这女子,来头却是极大。>
对江舟来说,也挺有意思。>
这西岳前峰上的宫庙中,有三座大殿。>
里面一共供奉着三位神。>
中间的主殿中,供奉的自然是金天王这位西岳大帝,殿下还有金天宫中诸仙官神将随侍。>
左边的殿中,供奉的是金天王二子,人皆称“二郎”。>
右边的殿中,供奉的是金天王三女,人称“三公主”、“三娘子”。>
就是眼前这名女子。>
这位三公主还有一神名尊号——三圣母。>
她是金天王三女儿。>
人间香火奉他为西岳三娘、三圣母。>
金天王还有两个儿子,金天宫诸神都称其为二爷、三爷,却不知其名。>
至于金天王与其儿女一共四人,可为何西岳庙中只供有三位尊神?>
那是因为那位三郎只配享了一尊从神之位,随侍在二郎之侧。>
这位三圣母与玉帝没什么关系,她也不叫杨婵。>
她姓善。>
闺名江舟却不得而知。>
其实江舟对这位三圣母没有多大兴趣,反而对她那个二哥极为好奇。>
来这西岳庙中的参拜的信众,都尊其为“二郎神”。>
这个名字对江舟来说可谓是如雷贯耳。>
“二郎神”之名,在如今的四天乐土,说是人尽皆知也不为过。>
不过,“二郎神”的来历身世,知道的人却并不多。>
或者说,其来历身世,其实并不像大多数人所认为的那样。>
据他所知,那位二郎神,并不叫杨戬。>
或者说,不止有一个“杨戬”之名。>
杨戬是二郎神,二郎神却不是杨戬。>
至少他所知的二郎神就有好几个版本。>
民间流传、甚至有明文所记的便有李二郎、赵二郎、杨二郎之说。>
这都是历朝历代,集民间信仰、与种种野史传说而成,众说纷纭。>
直到明时,一部《二郎宝卷》成书,二郎神“身世”才广为人知,便是杨二郎。>
后世种种传说话本,也大多以此为原型,故此杨二郎之名也最为人们所熟知。>
不过江舟却见过更早以前的记载。>
那是宋时一块石碑刻文,其上碑文述其为“象帝之裔,先天之神也”。>
象,道之形。>
这句话的意思大概就是:天帝的后裔,先天之神灵。>
江舟初闻这位西岳二郎之名,知道他姓杨时,也是十分震惊,曾有意无意地去打探这位杨二郎。>
这也得益于与这位三圣母的结识,从她口中套出了不少话。>
但所得的信息十分依然稀少亦零碎。>
不过结合他自己所知,这位西岳二郎,还真有可能与那位灌口二郎是同一位。>
普通的百姓信众,并不知西岳庙中的“二郎神”姓什么,也没有人在意。>
但江舟却打听到一件很有意思的事,三圣母与她那个二郎哥哥,却不是一个姓。>
他姓杨。>
杨二郎!>
而且如今也在天庭当差。>
他也曾无意听得西岳中的神灵谈论之时,口称那位二郎为“小圣”、“真君”。>
西岳大帝金天王,自然能当得一个“象帝”之称。>
江舟便有八九分把握,他所熟知的“二郎神”,果真便是“象帝之裔,先天之神”。>
不过,据他打探到的信息,这位杨二郎与金天王之间的关系有点复杂,并非只是父子这么简单。>
貌似那位金天王也不是什么正经人,荒唐事也不少……>
“喂!江舟!”>
“你有没有听我说话?”>
江舟思虑翻飞,却是走了一会儿神,令眼前的西岳三公主十分不满。>
说起与这位三公主的相识,倒也算不得多特别。>
只因这三公主也是个不甘寂寞之人。>
西岳金天宫中有多无聊,江舟是深有体会的。>
即便是三公主,也碍于金天宫的规矩,不能到处乱跑。>
哪怕是来这西岳庙,也有规定的时辰,一年也只有数次机会。>
这位三公主唯一的放风机会,便是降临三圣母庙,聆听信众祭拜祷告,或是如他此时一般,旁观众生百态。>
这样一个被迫当宅女的人,可见有多无聊寂寞。>
在知道金天王留了一个“外人”在宫中后,那可不得了。<
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